Umeyir Musayev - место жительства и мобильный номер

Av, Davar ve Ziraat haricinde köpek beslemek haram mıdır? Bu sorunun cevabını bulmak için; İbn-i Ömer(r.a), Ebu Hureyre(r.a), Ebu Talha (r.a) ve İbn-i Ömer (r.a)'dan aktarılan rivayetlere bir bakalım. İbn-i Ömer(r.a)'dan Şöyle dediği rivayet edilmiştir: ''Resulüllah(s.a.v)'i şöyle buyururken işittim; Kim av veya sürü köpeği hariç. köpek beslerse, o kişinin sevabından her gün iki kırat eksilir.''(Buhari ve Müslim) Ebu Hureyre(r.a)'dan Resulüllah(s.a.v)'in şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir; ''Melekler, yanlarında köpek veya çan bulunduran bir gruba arkadaşlık etmezler.''(Müslim) Ebu Talha (r.a)'dan Resulüllah (s.a.v)'in şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir; ''İçinde köpek ve canlı resmi bulunan bir eve melekler asla girmez.''(Buhari ve Müslim) İbn-i Ömer (r.a)'dan şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir; ''Cebrail (a.s) Resulüllah (s.a.v)'e geleceğini vaad etmişti. Fakat gecikince Resulüllah (s.a.v)'e beklemek ağır gelmiş ve dışarı çıkmıştı. Hemen Cebrail kendisini karşıladı. Resulüllah(s.a.v) gecikmesinden dolayı şikayetini belirtince Cebrail şöyle dedi: Biz, içinde köpek ve canlıya ait resim bulunan bir eve asla girmeyiz.''(Buhari)

Verdiğin Sözde Dur! Abdullah Bin Mübarek günün birinde bir Mecusi ile teke tek dövüşüyordu. Allah'a inanmayan bu Mecusi yenilip son duasını etme vakti geldiğinde dinine göre dua etmek çin Abdullah Bin Mübarek'ten biraz mühlet istedi. O da müsaade ederek bekledi. Kafir dua etmek için güneşe doğru dönüp secde edince, Abdullah Bin Mübarek üzerine doğru saldırıp kılıçla boynunu vurmak istedi. Biraz haraket edince semadan bir ses işitti: "Verdiğiniz sözde durun; şüphesiz herkes verdiği sözden sorumludur." (İsra 17/34). Gökten gelen bu ayet - i kerimeyi işitince derhal geri çekildi. Kafir duasını bitirip dönerek Abdullah Bin Mübarek'e; "Niyetlendiğin işten neden kendini geri çektin?" diye sordu. Abdullah Bin Mübarek olanları ve duyduğu sesi anlattı. Onu dinleyen kafir: "Senin Rabb'in ne güzel bir yaratıcı; bir düşmanı için dostunu uyarıyor!" dedi ve İslam'ı kabul etti. Neticede herkesi memnun eden güzel bir müslüman oldu

İSMİ-ƏZƏM VARMI, YOXMU? Əlbəttə, filosof və mütəfəkkirlərin heç də hamısı ismi-əzəmin mövcudluğunu qəbul etməmişlər. Fəxr Razi öz təfsirində bu mövzuya aydınlıq gətirərək yazır ki, ad (ism) adlandırılanı (müsəmmanı) ifadə etməli, tanıtdırmalıdır. Allahın zatını olduğu kimi anlamaq insana müyəssər olan bir iş deyil. Buna görə də Ona həqiqətini (zatını) tam əhatə edən bir ad qoymaq qeyri-mümkündür. Amma bu məlumatların sonunda müəllif ismi-əzəmin mövcudluğuna dair sübutların daha tutarlı olduğunu bildirir. Ismi-əzəmin mövcudluğuna inanmayan və Allahın adlarından birini daha üstün saymağın əleyhinə olanların sırasında Cüneyd Bağdadi, İbn Hibban, İbn Cərir Təbəri, Baqillani, Əşəri kimi böyük şəxsiyyətlərin adı çəkilir. Hədislərdən məlum olduğu kimi, ismi-əzəm bəzi din müqəddəslərinə məlum idi. İmam Cəfər Sadiq (ə) buyurub ki, ismi-əzəm 73 hərfdən ibarətdir. Allah bu hərflərin 25-ni Həzrət Adəmə (ə), 25-ni Həzrət Nuha (ə), 8-ni Həzrət İbrahimə (ə), 4-nü Həzrət Musaya (ə), 2-ni isə Həzrət İsaya (ə) öyrətmişdi. Həzrət İsa Peyğəmbər (ə) bu iki hərfin köməyi ilə ölüləri dirildir və bərəs (xora) xəstəliyinə tutulandarı sağaldırdı. Həzrət Mühəmməd Peyğəmbərə (s) isə hərflərin 72-si öyrədilmişdi. Allah hərflərin birini gizli saxlayıb ki, özü bəndələrin mahiyyətini tam bilsin, amma bəndələr Onun mahiyyətini tam anlamasınlar (Biharül-ənvar, XI, 68). Mühəddis Cəzairi bu hədisə aydınlıq gətirərək yazır ki, Həzrət İbrahimə (ə) Həzrət Adəmdən (ə) və Nuhdan (ə) az hərf öyrədilməsinin səbəbi Onun o birilərdən əskik olması mənasını vermir. Az hərf alan da, çox hərf alan da – bunların hamısı ülul-əzm peyğəmbərlərdir. Lakin ismi-əzəmin hərflərinin hamısı eyni deyil, bunların bəziləri o birilərdən daha üstündür, daha əhatəlidir. İSMİ-ƏZƏMİ BİLƏN ADAM CİNLƏRDƏN DƏ GÜCLÜDÜR İsmi-əzəmin mövcudluğu barədə Qurani-kərimin bəzi ayələrini sübut kimi gətirirlər. Əlbəttə, bu ayələrin heç birində ismi-əzəm haqqında açıq-aşkar danışılmır və onun adı çəkilmir, təfsirlərdə ayənin ismi-əzəmə işarə etdiyi bildirilir. Məsələn, Həzrət Süleyman Peyğəmbər (ə) Səba məlikəsi Bilqeysin taxtını gətizdirmək istəyəndə, Onun yanındakılardan biri (bunun vəzir Asəf ibn Bərxiya olduğunu yazırlar) demişdi ki, bu işi bir göz qırpım&am

Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Efendimiz şöyle buyurdu; "Merhametli olanlar... Bunlara Rahman olan Allah merhamet eyler. Yerde olanlara merhamet ediniz ki, göktekiler de size merhamet ederler. " Bir kadın güzel kokular sürünüp de erkeklerin bulunduğu yere uğrarsa zina etmiş olur." (Ebu Davud, Tirmizi) " Ey Âdemoğulları! Kalkınız; insanları yakmak için hazırlanmış olan Ateşi NAMAZ kılarak söndürünüz. " (Hz.Ebu Bekir (radiyalla

Allah’tan utanmayan, insanlardan da utanmaz. Amellerin kıymeti niyetlere bağlıdır. Herkesin niyeti ne ise eline o geçer. Asıl zenginlik, mal-mülk çokluğundan değildir. Gerçek zenginlik ancak gönül zenginliğidir. Bana çektirilen eziyet, hiç bir Peygamber’e çektirilmedi. Ben, ancak ahlâkın en güzellerini tamamlamak için gönderildim. Bildiğinizi herkese öğretiniz, bilginizi yayın, kolaylaştırın, zorlamayın, müjdeleyin, nefret ettirmeyin. Birbirinizden nefret etmeyin, birbirinize düşman olmayın, birbirinizden yüz çevirmeyin, birbirinize hased etmeyin, kin gütmeyin, ey Allah kulları kardeş olun.Bize kılıç çeken, bize karşı silah taşıyan bizden değildir. Çin’de bile olsa ilmi alınız. Dünya lezzetlerini yıkan ölümü çokça anınız. Çünkü; o geçim darlığı çekenleri feraha kavuşturur, avutur, zenginlerin de ihtiraslarını frenler. Emanete riâyet etmeyenin, îmanı yoktur; ahdine vefâ etmeyenin, dîni yoktur. İçinizden hiç biriniz; kendi nefsi için sevdiğini, mü’min kardeşi için de sevmedikçe hakiki mü’min olamaz. İlmi öğrenip de başkalarına dağıtıp nakil etmeyen insan, altınları gömüp onu sarf etmeyen, ondan yedirip içirmeyen kimseye benzer.Îmanın en üstünü, yükseği; iyi ahlâk, sabır ve cömertliktir. İnananın anlayışından sakının; çünkü o, Allah nûru ile bakar, görür. İnsanlara karışıp eziyetlerine katlanan mü’min, insanlara karışmayıp eziyetlerine katlanmayan mü’minden üstündür.

LA IlAHE ILLALLAH,MUHAMMEDEN RESULULLAH,EMIREL MÖMININEN ELIYEN VELIYULLAH

Умеренные

İslama dogru