Автондил Калашников - место жительства и мобильный номер

Коммунизм

Интернационал

Капитал. Маркса

*** Нет, честное слово, я презираю поколение, идущее вслед за нами. Оно внушает мне отвращение и ужас. Максим Горький песен о них не споет, нечего и думать. Я не говорю, что мы в их годы волокли с собой целый груз святынь. Боже упаси! — святынь у нас было совсем чуть-чуть, но зато сколько вещей, на которые нам было не наплевать. А вот им — на все наплевать. *** «Поистине, человек – царь зверей, ибо своей жестокостью он намного превосходит их. Мы живем ценой жизни других. Наши тела – ходячие кладбища! Придет время, когда люди будут смотреть на убийцу животного так же, как они смотрят на убийцу человека». Леонардо да Винчи *** Своеобразие текущего момента в России состоит в переходе от первого этапа революции, давшего власть буржуазии в силу недостаточной сознательности и организованности пролетариата, — ко второму ее этапу, который должен дать власть в руки пролетариата и беднейших слоев крестьянства. В.И.ЛЕНИН *** ...Всегда, в любой жизненной ситуации, какого бы плана она не была, как высоко бы я не взлетал, и как низко бы я не опускался, меня в себе поражала одна выдающаяся черта, - Я всегда оставался собой! Я всегда был подобен маяку, который выхватывает лишь полоску света в непроглядно-черной ночи, но благодаря которому огромные суда видят берег...Я был подобен прекрасному цветку, росшему в степи, без воды, на холодном ветру, средь сорняков и колючек... Я был подобен монаху, попавшему в публичный дом на кануне судного дня, но не поддавшемуся соблазну, а принимающему покаяние у блудниц и развратниц... И даже теперь, оказавшись здесь, в этом Садоме и Гаморе, в этой колыбели разврата, в этом вертепе грязи и смрада... Я сумел сохранить ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ЛИЦО!... Автондил Калашников. Отрывок из автобиографической повести "Диктатура Пролетариата" *** Паровоз мудро устроен, но он этого не сознает, и какая цель была бы устроить паровоз, если бы на нем не было машиниста? О. Митрофан Сребрянский. *** Партия и Ленин - близнецы-братья кто более матери-истории ценен? Мы говорим Ленин, подразумеваем - партия, мы говорим партия, подразумеваем - Ленин. "Скажем так, ум - это чилийский соус" Дон Хуан Матус. "Учение Дона Хуана" Глядя на лошадиные морды и лица людей, на безбрежный живой поток, поднятый моей волей и мчащийся в никуда по багровой закатной степи, я часто думаю: где я в этом потоке? Ченгиз Хан Когда приходится говорить с массой, совершенно не важно, понимаешь ли сам произносимые слова. Важно, чтобы их понимали другие. Нужно просто отразить ожидания толпы. Некоторые достигают этого, изучая язык, на котором говорит масса, а я предпочитаю действовать напрямую. В. И. Чапаев ...

Пока есть хоть одна душа, где наше дело живет и побеждает, это дело не погибнет. Достаточно даже одной чистой и честной души, чтобы наша страна вышла на первое место, и над всей землей взвилось Красное знамя победившего социализма!!! Но одна такая душа хотя бы на миг необходима, потому что именно в не взовьётся это знамя... *** О! Как хаотичен мир, где все еще не установлен порядок. Все люди радостны, как будто присутствуют на торжественном угощении или празднуют наступление весны. Только я один спокоен и не выставляю себя на свет. Я подобен ребенку, который не явился в мир. О! Я несусь! Кажется, нет места, где мог бы остановиться. Все люди полны желаний, только я один подобен тому, кто отказался от всего. Я сердце глупого человека. О, как оно пусто! Все люди полны света. Только я один подобен тому, кто погружен во мрак. Все люди пытливы, только я один равнодушен. Я подобен тому, кто несется в мирском просторе, и не знает, где ему остановиться. Все люди проявляют свою способность, и только я один похож на глупого и низкого. Только я один отличаюсь от других тем, что вижу основу в еде. *** Первый раз я заметил, что я дурак, когда я услышал, одновременно, сразу два полярных упрека: и в скучности, и в легкомыслии. Потому что если человек умен и скучен, он не опустится до легкомыслия. А если он легкомыслен да умен — он скучным быть себе не позволит. А вот я, рохля, как-то сумел сочетать. И сказать, почему? Потому что я болен душой, но не подаю и вида. Потому что, с тех пор, как помню себя, я только и делаю, что симулирую душевное здоровье, каждый миг, и на это расходую все (все без остатка) и умственные, и физические, и какие угодно силы. Вот оттого и скушен. Все, о чем вы говорите, все, что повседневно вас занимает, — мне бесконечно посторонне. Да. А о том, что меня занимает, — об этом никогда и никому не скажу ни слова. Может, из боязни прослыть стебанутым, может, еще отчего, но все-таки — ни слова. Помню, еще очень давно, когда при мне заводили речь или спор о каком-нибудь вздоре, я говорил: „э! И хочется это вам толковать об этом вздоре!“ а мне удивлялись и говорили: «какой же это вздор? Если и это вздор, то что же тогда не вздор?» а я говорил: «О, не знаю, не знаю! Но есть». Я не утверждаю, что теперь — мне — истина уже известна или что я вплотную к ней подошел. Вовсе нет. Но я уже на такое расстояние к ней подошел, с которого ее удобнее всего рассмотреть. И я смотрю и вижу, и поэтому скорбен. И я не верю, чтобы кто-нибудь еще из вас таскал в себе это горчайшее месиво — из чего это месиво, сказать затруднительно, да вы все равно не поймете, но больше всего в нем "скорби" и "страха". Назовем хоть так. Вот: "скорби" и страха" больше всего, и еще немоты. И каждый день, с утра, "мое прекрасное сердце" источает этот настой и купается в нем до вечера. У других, я знаю, у других это случается, если кто-нибудь вдруг умрет, если самое необходимое существо на свете вдруг умрет. Но у меня-то ведь это вечно! — хоть это-то поймите!

Коммунистические

тантрический буддизм